新的迷失的一代

    這一般指世上的年輕人，大多成了，新的迷失的一代。這一代的人，缺少樂趣，缺少理想，缺少思想。這是一個無可爭辯的事實，我們，你我都在迷失，或許你從不相信我，可以做做下面的測試：

    你是否坐在電腦面前，無所事事地在網上亂逛？你是否在天氣很好的時候，卻不能開心地出去玩？你是否在做一件冗長而繁雜的時候，不知道做這件事的意義？例如念書。你是否在你的同伴中，總是炫耀自己的穿著？你是否在看到和達賴有關的一切的時候都感到憤恨？

    如果你是，你已經變成了一個缺少樂趣，缺少理想，缺少思想的人了。或許這麽個不正式的測試並不能説明什麽，但你應當知道去問問自己，你快樂嗎？你有理想嗎？你有思想嗎？

    先說說思想，這是最容易講清楚的一個問題。要了解一個人的思想，就要看他對一件事情的判定是否客觀公正，其二就是要看其觀點是否客觀且有据可循。判定一件事的真僞，好壞是需要充足的真實的信息的，儅人看到一個信息的時候，我們不應該就直接把它當作真實的，應該懷疑，辨証地去思考這個事件有沒有發生的可能性，並通過各種途徑，搜尋正面，反面的訊息，從而完整地公正地去了解一個事實。

    再説說提出的觀點，我一向堅持提出觀點是需要依據的。在這我拿我一個同學的真實例子來説：他是憎恨達賴的一個人，儅我說到奧巴馬接見達賴的事情的時候，他非常憤怒，說：達賴胡説八道，裝神弄鬼，他家裏有一屋子金磚，西藏人多少人吃不上飯，這是專制的結果……凡是如此滔滔不絕的一大段。我問他：你這些信息是哪兒來的？他說：我就這麽知道的。（沒有明確的信息來源，如此便有可能有很多虛假的，誇大的信息在裏面）之後又談到西藏的現狀。他似乎對西藏的一切都很清楚，他認爲西藏人民全體幸福安康。我問他：你有沒有去過西藏？你有沒有做過調查？凴什麽就說他們全體幸福？就算杭州能說他們全體幸福安康嗎？

    之後，我發現，他講的所有的觀點，幾乎所有都是沒有依據的，或者其依據的信息來源是有極大偏差的。我們允許所有人發表觀點，但是有思想的人的觀點必然是有明確依據的，如果我要去評論達賴，我必然會搜尋關於他的視頻，文章，甚至直接去了解西藏的社會。這樣我才有資格説話，這樣我對其的批評才是可信的。我們雖然對一些事情，會有很多第一情感，比如國人大多憎恨達賴，但我們評論他的時候我們必須拿出確實的證據，不能一個人情感去評判他，否則便是沒有思想的表現。

    再説說理想，許多人是沒有理想的，或者擁有理想而將其無視的人。這樣會出現一個嚴重的問題，便是會失去激情，失去動力。這雖然看不上是一件嚴重的事情，但是一旦一天，我們突然發現我們做的一切都是沒有意義的時候，我們是承受不了這樣的打擊的。這點不多說。

    說說樂趣，很多人由於衆多不可抗力因素，必須從事自己不願意干的事情，導致其生活毫無樂趣，直至習慣之日，便不再抱怨，而甘心地蒙受這一切。人生沒有樂趣是要不得的，因爲希望自殺的人大多都是生活沒有樂趣的人。我們明知一日復一日的重復的工作帶不給歡愉，仍然不知改變。我們完全有很多機會去改變這個現狀，讓生命歡快起來！一個晴天就能讓人歡快起來，一項運動就能讓人活躍起來，一種藝術便能讓人歡樂起來……不要說沒有時間，到處都是時間，不過別人告訴了你不能快樂的理由，你就悄然承認了，這是懦弱的，這是悲哀的。失去樂趣便是失去所有的東西，不要讓你在過完大半輩子的時候，發現自己的靈魂是殘缺的。

    綜上，現在的年輕一代便是如此沒有樂趣，沒有理想，沒有思想的迷失的一代。我們應該改掉這些毛病。我們不應該以低俗為傲，我們不應該以從眾為傲，我們不應該以權勢為傲，我們應該熱愛自然，熱愛科學，我們應該快樂的生活。

    也許我們迷失地太久，以至於太多東西都習以爲常了。這不對，我們應該改正，我們應該擺脫這個不純真的現狀，我們應當是煥發的一代。